Садвипра

Сегодня поговорим о такой вещи как кастовая (варновая) система. Стереотипные представления о данной системе весьма тривиальны: мол, "кастовая система – это организация индийского общества, предполагающая деление на классы, переход между которыми при жизни невозможен". Однако, это не более чем стереотип (в значительной мере, он нашел подкрепление в реальности за время британской гегемонии).

В буквальном переводе, "варна" означает "цвет" или "качество", и является очень близким словом к слову "дхарма" (путь, естество, внутренняя природа). Принадлежность той или иной варне указывает не на социальное происхождение и класс, но на тип ментальности (образ мышления и мировосприятия). И это не имеет никакого отношения к "выше" / "ниже", "лучше" / "хуже".

Шудра – человек, работающий руками. Вайшью – ремесленник, торговец. – Человек, оперирующий денежными потоками. Кшатрий – воин. Брахман – ученый, священник, духовный искатель.

Посмотрим более внимательно на то, как всё непросто обстоит (идти будем не в порядке "иерархии"):

Кшатрий – это не просто "воин". Кшатрий в наше время – это также сотрудник полиции, пожарный, сотрудник МЧС, отчасти врач и др. Кшатрий – это тот, кто способен не "трястись за свою тушку", и действовать по совести, исполняя гражданский долг. Это тот, кто способен, не думая о своей жизни, броситься на спасение другой, не думая также и о своем "я", о "героизме", о "благодарностях и признании". Чтоб быть кшатрием, нужно быть пустотой, нужно быть никем, необходимо обладать абсолютной преданностью Совести и абсолютным доверием Богу. Большое и важное "я" не может быть кшатрием.

Шудра. Если бы не "шудры", то все "дофига развитые" плавали бы по уши в дерьме. Дворник или уборщица считаются презренными – это профессии "для дураков". Но... Это люди, делающие мир чище. Не виртуально, но более чем реально. Польза миру от ряда "развитых" личностей порою бывает весьма сомнительна. Польза же от таких людей сомнений не вызывает. Однако, есть нюанс... Уборщицы бывают разные. Бывают такие, которые выполняют работу с любовью, которые лишены комплекса неполноценности, которые с душой работают для мира. Это не "уборщицы" – это светильники для мира. Но бывают также всем недовольные и всем неудовлетворенные фурии, отбывающие на работе срок, и делающие всё лишь бы как. Аналогично, бывают сантехники с золотыми руками (результаты работы которых потом служат иным людям долгие годы), а бывают халтурщики. К этому вопросу еще вернемся ниже.

Вайшью. Это человек, кредо которого гласит "живи сам, и давай жить другим". Это честный торговец, дающий людям то, что им требуется. Это человек, способный оперировать денежными потоками, не привязываясь к деньгам, оставаясь свободным от них. Он не воспринимает деньги как свою "заслугу", как свою "собственность". Деньги для него – это милость Высшего, дарованная как ресурс для служения миру.

Брахман – это человек, жизнь которого ориентирована на Познание. Познание всего. Себя, мира, Бога, всего (что суть одно). Это человек, не довольствующийся поверхностными объяснениями – это тот, кто будет копать до тех пор, пока не обретет Истину, а не просто удобное объяснение.

Однако... Никто не имеет права "запечатывать" человека в пределах какой-то касты. Более того, – он и сам не должен цементировать себя в пределах какой-то касты, отождествляться с каким-то образом (который кажется ему "родным" и "правильным"). Ментальность – это структура ума, это генетическая и кармическая обусловленности. Каста – это про ум и тело, но не про Жизнь-Сознание, коим является человек. У Жизни-Сознания нет никакой "касты", нет никакого "предназначения", нет никаких симпатий-антипатий, склонностей и тяготений. Всё это есть лишь у незрелого ума, еще не пришедшего к освобождению.

Выход не в том, чтоб найти свою "нишу", свою касту. Выход не в том, что понять, "кем быть" (бизнесменом-вайшью, пожарником-кшатрием, плотником-шудрой или ученым/священником-брахманом). Выход в том, чтоб быть никем, - не отождествлять себя ни с одним образом, но Просто Быть, делая то, что разумно и уместно здесь и сейчас.

"Поиск своей ниши" (а, тем более, бетонирование себя в ней) – это путь страданий. Вы хотите страдать? – Вряд ли. Тогда просто отпустите поводья, и пусть поток жизни сам ведет Вас – он сам приведет в нужные места в нужное время – это не теория, не философия.

У вас должен быть внутренний стержень, но не "сильная личная воля". Стержень, несгибаемость, преданность чему-то великому, - это не путь становления "большим и умным "я", это путь растворения в мире, растворения в Мироздании, единения с ним. Так вы станете гранитом, так обретете землю под ногами. Так станете шудрой.

Доверьтесь потоку, пусть жизнь струится через вас. Так в глазах и сердце загорится огонь, так сгорит вся тина застоя в жизни. Перестаньте быть "важными", быть тяжелыми. Перестаньте говорить, начните слушать. – И вы станете ветром, который легок, который всюду бывает, который всё знает. Вы станете вайшью.

Станьте каплей, которая потерялась в океане. Не будьте неповоротливой телегой, которая, в силу всех своих "принципов", гонора, понтов, амбиций и иного невежества сшибает все углы, и всюду застревает. Станьте водой, и вы станете брахманом. Станьте нищим владыкой мира.

Выйти из всех каст, потерять образ, потерять личность, - значит объединить в себе все четыре касты, значит стать садвипрой. - Значит, стать человеком. Не "особенным человеком", но именно человеком.

Важно понимать следующие вещи:

1. В этом мире вам ничего не принадлежит. Вы ничего не "заслужили" ("потом и кровью", "непосильным трудом"). Если у вас была энергия, устремленность, жар внутри, - это шло от Бога. Это не продукт вашего ограниченного ума и тела, не продукт вашего маленького "большого я". Вы ничего не можете "дать" миру. Вы нищие пришли в этот мир, нищие и уйдете. Человек может лишь брать что-то в одном месте, и класть в другое. Перекладывать из одного места в другое – это максимум, что может делать человек. Важно лишь то, верные ли он вещи в верные ли места перекладывает. Вы в этом мире – не "благодетель" и "одаряющий дарами". Вы – потребитель, просто потребляющий труды других людей (шудр, вайшью, кшатриев, брахманов). Но необходимо стремиться служить этому миру, и заниматься искренним и правильным "перекладыванием".

2. Не нужно ни за что держаться. Ни за свой "ум", ни за положение, ни за влияние, связи, отношения с людьми, деньги и пр. - Это вам не принадлежит. Чем сильнее хватка, тем сильнее будет оплеуха. Богатства любят тех, кто за них НЕ держится. У прочих же они – временные и коварные гости.

3. Быть садвипрой – значит не иметь своего "я": "я так решил", "я так хочу". Это означает полную преданность воле Высшего. Надо будет просить милостыню и унижаться – будешь унижаться. Надо будет занять трон – займешь трон. Но, во всех случаях, нужно быть не умом, и не телом, но Жизнью.

4. Всё лечится, всё проходит. "Тот не такой, этот не такой… Тот не нравится, этот тупой, а вот тот так вообще бесит одним своим присутствием…" и т. п. - Это пройдет. Это пройдет, ценой страданий и унижений. Но их можно избежать, если не дожидаться оплеухи от Вселенной, и постараться вытряхнуть из своего ума невежество самостоятельно.

5. Не существует "умной" работы и "глупой". Существует работа, выполненная с вовлеченностью и любовью, и работа, выполненная "лишь бы отделаться". Первая ведет к свободе и духовному росту. Вторая ведет к страху, тревоге, недовольству, страданиям, и движению по кругу. Если так уж вышло, что приходится заниматься "не своей" и противной работой, то важно понимать, что это идет отработка кармы. Важно понять, какой именно дефект в уме привел к такому положению вещей – понять и осознать. КАРМА СГОРАЕТ В ОГНЕ ОСОЗНАНИЯ. Иначе, увиливая от работы, убегая от обязательств, будете лишь бегать по кругу. Вселенная всё равно догонит. Не мытьем, так катаньем.

5. Глядя на людей, старайтесь видеть не сантехников / врачей / учителей, но Бога. Старайтесь увидеть то, за что стоящему перед вами человеку вы можете быть благодарны. Не на уровне ума, но подлинно, на уровне сердца.

6. Четыре касты – лишь формы одного и того же. Изо льда можно выпилить фигуры деда Мороза, Снегурочки и еще невесть кого. Формы будут разные, но суть одна и та же – лед. Точно так же и здесь: касты – суть проявления одной единой Высшей Сущности. Никто не "ниже" и не "выше". Все нужны всем.

7. Все мы жаждем бесконечности. Чего бы мы ни достигли в сферах психического и физического, всегда будет хотеться большего, ибо человек запрограммирован на стремление к бесконечности. Но обрести бесконечность, целостность, завершенность и полноту, путем хапания конечных по своей природе вещей, - это путь страдания. Не нужно пытаться "самореализоваться", став "кем-то". - Это путь голодного глупца. Нужно просто делать то, чего желает сердце. Сердце (душа, совесть, жизнь внутри), а не "хотелки" ума или тела.

8. Прямые пути, движение по рельсам к успеху, - это ловушки. Пути, ведущие к освобождению, обычно извилисты и тернисты. И, чем больше кармы, тем более тернистым и извилистым будет путь. Не важно, насколько он извилист, - важно, чтоб вел к освобождению ума от невежества. Нельзя увидеть весь путь, - можно видеть лишь ближайший шаг пути. И этого достаточно.

9. Каждый созревает в свое время. Всё приходит в свое время. Абрикос не должен пытаться стать яблоней. "Мне уже 30 лет, а я всё еще без машины", "мне уже 30 лет, а я всё еще не замужем" - это совсем-совсем не то, о чем нужно думать. "Я себя не знаю" - вот это уже действительно то, о чем нужно думать и беспокоиться. А прочее придет. И придет не то, чего хочется, но то, что нужно.
Каждый путь уникален. Не существует единственно верного сценария развития жизни – чтоб "как у людей".

10. Быть садвипрой – не значит быть "всесторонне развитой личностью". Это значит быть никем. "Всесторонне развитая личность" - это камень с презентабельной табличкой (возможно, видимой лишь самим камнем).

11. Стараясь быть "никем", можно стать "большим никем". Эго – это библейский змей. Оно скользкое и чрезвычайно верткое. В одном месте надавишь – в другом вылезет. "Духовное эго", "духовно-развитое эго" – это очень тяжелая болезнь.

12. Если человек не может выполнять работу шудры (руки не из того места, концентрации нет, внимания, любви в работе и вовлеченности), то брахманом он стать не сможет и подавно. Но иллюзии в уме могут рисовать совсем иное.

В завершение сказанного, хочется пожелать не цепляться за слова, и смотреть сквозь них. Счастья вам, умения быть благодарными, и радости от исполнения каждой работы – и малой, и большой.