Магия в стиле грома

Сегодня мало кто знает, что оккультные практики древнего Китая не ограничивались астрологией, гадательными системами или энергетическими практиками, но включали в себя также алхимию, талисманику и ряд стилей ритуальной магии, об одном из которых я вкратце расскажу в этой заметке.

«Стиль грома» или «Ритуалы грома» (Лей Фа / 雷法) – это древняя форма даосской магии, возникшая не позже 900 года н.э. и получившая наибольшую популярность в эпоху династии Сон (960-1279 гг.). Есть, однако мнение, что этот стиль был известен уже в эпоху дианстии Хань, т.е., на тысячу лет раньше и восходит к знаменитому мастеру Чжан Даолиню. В общем виде, магия грома была связана с изучением проявлений грома, даруемых им знаков, а также способов взаимодействия с этим и другими природными явлениями. Уникальная черта магии грома это направленная работа с дисбалансом элементов (н-р, намеренное столкновение огня и воды вместо приведения их в баланс), поскольку гром считался именно результатом дисбаланса. А это категорически противеричит принципам фен-шуй. Применение было самым широким – от управления погодой до целительства и экзорцизма.

Любой ритуал в магии грома включал пять основных компонентов:

1) Вхождение в резонанс с каналом бога Лей Гуна, считавшегося небесным отцом и повелителем грома. Обычно резонанс достигался путем распевания специальных мантр или фрагментов сакральных текстов. Н-р, часто применялась мантра-воззвание к Лей Цзу («Предшественник грома») или бодхисаттве Ваджрапани.

2) Усиление контакта с божественным каналом посредством сигил. Обычно использовались сигилы, построенные на основе иероглифа «лей», обозначающего гром, с добавлением символа триды Высших Богов (т.н. «Трое Чистых»).

3) Использование специальных мудр. Существовали особые «мудры грома», наиболее популярной из которых была мудра, внешне напоминающая инструмент ваджру: ладони плотно складывали вместе, палец к пальцу, после чего указательные и безымянные пальцы загибали.

4) Включение в Канал Грома, наработанный за столетия магами прошлого. Это также достигалось путем чтения специальных мантр и обдумывания смыслов. При этом практик производил внутреннюю культивацию энергии (практики даосской внутренней алхимии) либо же проводил ее наружу (подобно практике рейки, однако здесь энергия иного типа).

5) Взаимодействие с духами и божествами. Чаще всего практики обращались к святому мастеру Чжан Даолиню либо бодхисаттве Ваджрапани за помощью.

«Магия грома» - отнюдь не монолитная традиция, и существовал ряд школ, каждая из которых практиковала свой вариант этой магии. Из наиболее известных – школа Лин Лин-Су и школа Ван Вен-Чина (11-12 вв.), названные по имени их основателей. Каждая школа использовала свой набор мантр, заклинаний и медитаций для вхождения в нужное состояние, которые хранились в секрете.

Детальнее обо всем этом мы поговорим в будущем курсе «Магия Древнего Китая». Приходите и давайте разбираться вместе😊

С уважением,

Сергей Гонсалес